Смотреть больше слов в «Новой философской энциклопедии»
(ρητορική τέχνη) — в первоначальном значении слова — наука об ораторском искусстве, но впоследствии иногда понималась шире, как вообще теория прозы. Св... смотреть
реторика (греч. rhetorike), наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. Возникла в Греции в 5 в. до н. э., сложилась ... смотреть
РИТОРИКА, -и, ж. 1. Теория ораторского искусства. 2. перен. Напыщеннаяи бессодержательная речь. Пустая?. Впасть в риторику. II прил. риторический,-ая, -ое. Р. вопрос (прием ораторской речи - утверждение в форме вопроса).... смотреть
риторика 1. ж. 1) а) Теория и искусство красноречия. б) Учебный предмет, содержащий теорию красноречия. в) разг. Учебник, излагающий содержание данного учебного предмета. 2) перен. Эффектная, красивая, но малосодержательная речь. 2. ж. устар. Название младшего класса духовной семинарии.<br><br><br>... смотреть
риторика ж.rhetoric
риторика См. болтовня... Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.- под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари,1999. риторика речь, напыщенность, красноречие, болтовня Словарь русских синонимов. риторика см. напыщенность Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. — М.: Русский язык.З. Е. Александрова.2011. риторика сущ., кол-во синонимов: 7 • болтовня (88) • внешняя красивость речи (4) • красноречие (21) • напыщенность (47) • ораторское искусство (8) • речь (68) • риторизм (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь... смотреть
РИТОРИКА, реторика (греч. rhetorike), наука об ораторском иск-ве и шире - о художественной прозе вообще. Возникла в Греции в 5 в. до н. э., сложилась... смотреть
Риторика (ρητορική τέχνη) — в первоначальном значении слова — наука об ораторском искусстве, но впоследствии иногда понималась шире, как вообще теория прозы. Свое начало европейская Р. получает в Греции, в школах софистов, главной задачей которых было чисто практическое обучение красноречию; поэтому их Р. заключала много правил, относящихся собственно к стилистике и грамматике. По словам Диогена Лаэртского, Аристотель приписывал изобретение Р. пифагорейцу Эмпедоклу, сочинение которого неизвестно нам даже по имени. Из слов самого Аристотеля и из других источников мы знаем, что первый трактат по Р. принадлежал ученику Эмпедокла, Кораксу, любимцу сиракузского тирана Гиерона, политическому оратору и адвокату. У него мы находим любопытное определение: "красноречие есть работница убеждения (πειθοΰς δημιουργός)"; он первый делает попытку установить деление ораторской речи на части: вступление (προοιμιον), предложение (κατάστάσις), изложение (διήγησις), доказательство или борьба (άγών), падение (παρέκβασις) и заключение; он же выставил положение, что главная цель оратора — не раскрытие истины, но убедительность при помощи вероятного (είκός), для чего чрезвычайно полезны всякие софизмы. Труд Коракса до нас не дошел, но древние писатели сообщают нам примеры его софизмов, из которых особенной славой пользовался так называемый крокодилит. Ученик Коракса, Тизий, развивал ту же систему софистических доказательств и главным средством преподавания Р. считал заучивание образцовых речей судебных ораторов. Из его школы вышел славившийся в свое время Горгий Леонтийский, который, по словам Платона, "открыл, что вероятное важнее истинного, и умел в своих речах малое представить великим, а великое малым, выдать старое за новое и новое признать старым, об одном и том же предмете высказывать противоречивые мнения". Метод преподавания у Горгия тоже состоял в изучении образцов; каждый его ученик должен был знать отрывки из произведений лучших ораторов, чтобы уметь дать ответ на чаще всего выставляемые возражения. Горгию принадлежал любопытный трактат "о приличном случаю" (περί τοΰ καιροΰ), где говорилось о зависимости речи от предмета, от субъективных свойств оратора и аудитории, и давалось наставление, как при помощи насмешки уничтожать серьезные доводы и, наоборот, на насмешку отвечать с достоинством. Красивое говорение (εύέπεια) Горгий противопоставлял утверждению истины (όρθοέπεια). Он много содействовал созданию правил о метафорах, фигурах, аллитерации, параллелизме частей фразы. Из школы Горгия вышли многие знаменитые риторы: Пол Агригентский, Ликимний, Фразимах, Эвен, Федор Византийский; к тому же стилистическому направлению принадлежали софисты Протагор и Продик и знаменитый оратор Исократ, разработавший учение о периоде. Направление этой школы можно назвать практическим, хотя она и подготовила богатый психологический материал для выработки общих теоретических положений об ораторском искусстве и этим облегчила задачу Аристотелю, который дает в своей знаменитой "Риторике" (перевод H. H. Платоновой, СПб., 1894) научное обоснование прежним догматическим правилам, пользуясь чисто эмпирическими приемами. Аристотель значительно расширил область Р., сравнительно с обыденным в то время воззрением на нее. "Так как дар речи, — говорит он, — имеет характер всеобщности и находит применение при самых разнообразных случаях и так как действие при подаче совета, при всякого рода разъяснениях и убеждениях, приводимых для одного лица или для целых собраний (с которыми имеет дело оратор), по существу одинаково, то Р. так же мало, как и диалектика, имеет дело с какой-нибудь одной определенной областью: она обнимает все сферы человеческой жизни. Риторикой, понимаемой в таком смысле, пользуются все на каждом шагу; она одинаково необходима как в делах, касающихся житейских нужд отдельного человека, так и в делах государственной важности: раз человек начинает склонять к чему-нибудь другого человека или отговаривать его от чего-нибудь, он необходимо прибегает к помощи Р., сознательно или бессознательно". Понимая таким образом Р., Аристотель определяет ее как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета. Отсюда ясна и цель, которую преследовал Аристотель в своем трактате: он хотел, на основании наблюдения, дать общие формы ораторского искусства, указать, чем должен руководиться оратор или вообще всякий, желающий убедить кого-либо в чем-либо. Сообразно с этим, он разделил свой трактат на три части: первая из них посвящена анализу тех принципов, на основании которых оратор (т. е. всякий говорящий о чем-нибудь) может побуждать к чему-нибудь своих слушателей или отклонять их от чего-нибудь, может хвалить или порицать что-нибудь. Вторая часть говорит о тех личных свойствах и особенностях оратора, с помощью которых он может внушить доверие своим слушателям и таким образом вернее достигнуть своей цели, т. е. уговорить или отговорить их. Третья часть касается специальной, технической, так сказать, стороны риторики: Аристотель говорит здесь о тех способах выражения, которыми должно пользоваться в речи, и о построении речи. Благодаря множеству тонких психологических замечаний по вопросу о взаимодействии оратора и среды (например, о значении юмора, пафоса, о влиянии на молодых людей и на стариков), благодаря прекрасному анализу силы доказательств, употребляемых в речи, труд Аристотеля не утратил своего значения и для нашего времени и оказал сильнейшее влияние на все последующее развитие европейской Р.: в сущности некоторые из поставленных Аристотелем вопросов могли бы и теперь быть предметом научного исследования, причем, конечно, должен применяться тот же эмпирический метод, которым пользовался Аристотель. Приняв многие положения Аристотеля, как догматические истины, Р., однако — и в Греции, и, позднее, в Западной Европе, — сильно уклонилась как раз от его метода исследования, возвратясь на тот путь практических наставлений, по которому шли софисты. У греков мы видим после Аристотеля два направления: <i>аттическое,</i> заботившееся преимущественно о точности выражения, и <i>азиатское,</i> ставившее задачей занимательность изложения и выработавшее особый высокий стиль, основанный на контрастах, изобилующий сравнениями и метафорами. В Риме первым последователем этого азиатского направления был Гортензий, а впоследствии к нему примыкает Цицерон, высказывающийся, впрочем, в некоторых сочинениях и в пользу аттицизма, наиболее изящным представителем которого в римской литературе можно считать Цезаря. Уже в это время можно видеть в трудах некоторых риторов зарождение теории трех стилей — высокого, среднего и низкого, — развитой в средние века и в эпоху Возрождения. Цицерону принадлежит немалое число трактатов об ораторском искусстве (например, " Brutus", "Orator"), а наиболее полное выражение римская Р. получила в трудах Квинтилиана; оригинальностью она никогда не отличалась. В эпоху борьбы христианства с античным язычеством создается наука о христианском ораторстве (см. Гомилетика), достигающем блистательного развития в IV и V вв. после Р. Х. В теоретическом смысле она почти ничего не прибавляет к тому, что выработано древностью. В Византии приемы Р. ближе всего подходят к азиатскому направлению, и в таком виде эта наука передается и древней Руси, где прекрасные образцы ее влияния мы можем видеть в произведениях митрополита Илариона и Кирилла Туровского. На Западе Р. держится наставлений Аристотеля, Цицерона и Квинтилиана, причем эти наставления обращаются в непререкаемые правила, и наука становится каким-то законодательным кодексом. Этот характер утверждается за европейской Р., особенно в Италии, где, благодаря встрече языков латинского научного и итальянского народного, лучше всего себе находит применение теория трех стилей. В истории итальянской Р. занимают видное место Бембо и Кастильоне, как стилисты, а законодательное направление особенно ярко выражается в деятельности академии della Crusca, задача которой состоит в охранении чистоты языка. В произведениях, например, Спероне Сперони заметно подражание приемам Горгия в антитезах, ритмическом строении речи, подборе созвучий, а у флорентийца Даванцати замечается возрождение аттицизма. Из Италии это направление передается Франции и другим европейским странам. Создается новый классицизм в Р., находящий самое лучшее выражение в "Рассуждении о красноречии" Фенелона. Всякая речь, по теории Фенелона, должна или доказывать (обыкновенный стиль), или живописать (средний), или увлекать (высокий). Согласно с Цицероном, ораторское слово должно приближаться к поэтическому; не нужно, однако, нагромождать искусственные украшения. Надо во всем стараться подражать древним; главное — ясность и соответствие речи чувству и мысли. Интересные данные для характеристики французской Р. можно найти и в истории французской академии и других учреждений, охранявших традиционные правила. Аналогично и развитие Р. в Англии и Германии в течение всего XVIII столетия. В нашем веке развитие политического и других видов красноречия должно было привести к упразднению условных, законодательных правил ораторского искусства — и Р. возвращается к пути наблюдения, намеченному Аристотелем. Расширяется и понятие о науке: так, у Ваккернагеля Р. заключает в себе всю теорию прозы и распадается на два отдела (повествовательная и поучительная проза), причем из Р. окончательно исключаются замечания о стиле, так как они одинаково относятся и к поэзии, и к прозе, и потому составляют особый отдел стилистики. В России, в допетровский период развития литературы, Р. могла иметь применение лишь в области духовного красноречия, и число ее памятников совершенно ничтожно: мы имеем некоторые стилистические замечания в Святославовом "Изборнике", любопытный трактат XVI в.: "Речь тонкословия греческого" (изд. Общества любителей древней письменности) и "Науку о сложении проповедей", Иоанникия Голятовского. Систематическое преподавание Р. начинается в юго-западных духовных школах с XVII в., причем учебники — всегда латинские, так что оригинальной обработки в них искать не приходится. Первым серьезным русским трудом является "Риторика" Ломоносова, составленная на основании классических авторов и западноевропейских руководств и дающая в подтверждение общих положений ряд примеров на русском языке — примеров, извлеченных частью из сочинений новых европейских писателей. Ломоносов же, в своем "Рассуждении о пользе книг церковных", применяет к русскому языку западную теорию трех стилей. Ввиду того, что область красноречия в России ограничивалась почти исключительно церковной проповедью, Р. совпадает у нас почти всегда с гомилетикой (см.); по светской риторике мы имеем чрезвычайно мало трудов, да и те не отличаются самостоятельностью, как, например, руководства Кошанского (см.). Научная разработка Р. в том смысле, как она понимается на Западе, у нас еще не начиналась. Ср. Chaignet, "La rhetorique et son histoire"; Egger, "Histoire de la critique chez les anciens Grecs"; Wackernagel, "Poetik, Rhetorik und Stilistik"; Philippi, "Die Kunst der Rede"; Сумцов, "Иоанникий Голятовский"; Пекарский, "История академии наук"; Сухомлинов, "История Российской академии". <i> А. Бороздин. </i><br><br><br>... смотреть
– теория и искусство речи, фундаментальная наука, изучающая объективные законы и правила речи. Поскольку речь – инструмент управления и организации соц... смотреть
(греч. rhetorike— ораторское искусство) — филологическая дисциплина, изучающая способы построения художественно выразительной речи, прежде всего прозаической и устной; близко соприкасается с поэтикой и стилистикой. Поскольку предметом Р. является прозаическая «украшенная», т. е. художественная, речь и правила еепостроеиия (порождения), Р. противостоит поэтике, изучающей поэ-тич. речь, грамматике, ориентированной на изучение «естественной» (эстетически не отмеченной) речи, и герменевтике, имеющей дело с пониманием текста. История Р. подразделяется на 2 неравных периода. Хотя осознанный интерес к отд. частям Р. характерен для ряда древних культурных традиций, ср., напр., учение о т. наз. рити (особом качестве языка худож. текста, связанном с отбором и расположением слов) в старых инд. трактатах по поэтике, становление Р. как особой науки произошло в Др. Греции. Уже в 5 в. до и. э. двумя греками из Сиракуз был составлен не дошедший до нас учебник Р. Развитие Р. иа раиием этапе связано прежде всего с Аттикой, нек-рыми городами М. Азии, с о. Родос. Софист Горгнй (5—4 вв. до н. э.) положил начало Р. в Афинах, ею занимались также Трасимах Халкидон-ский, Протагор. Развитую форму Р. приобрела в 3—2 вв. до и. э. благодаря деятельности теоретиков Р.— Исократа, Аристотеля, Феопомпа, Дионисия Галикар-насского и др. С сер. 2 в. до н. э. под греч. влиянием в Риме также появляются ораторы и теоретики Р., прежде всего Цицерон и Квинтилиан. В результате практич. деятельности ораторов-риторов и анализа большого эмпирич. материала у Аристотеля («Риторика»), Цицерона ( ), Псевдо-Лоигина (условного автора трактата «О возвышенном») и др. сложилась особая область науч. знания, не только подводившая итоги практич. опыту ораторского иск-ва, но и предписывавшая ему свои законы и правила. Пройдя через период сосуществования разл. ораторских манер, Р. иа исходе античности начинает превращаться в нормативную дисциплину. Аитич. Р. включала в себя разделы об источниках красноречия (дарование, природные данные — natura; искусство — ars — как результат профессиональной выучки; упражнение — exercitatio), о родах красноречия, о задачах оратора, соответственно об элементах речи: 1) нахождение (inventio), т. е. систематизация материала, сведение многообразия к общим типам, выделение пункта доказательства, указание логич. аргументов, 2) расположение материала (dispositio), его композиция, 3) словесное выражение (elocu-tio), гл. часть Р. (критерии красноречия: правильность, ясность, упорядоченность — уместность, красота — украшеи-ность; средства удовлетворения этих критериев — отбор слов, их сочетание, фигуры речи), 4) запоминание (memona), учение о профессиональной ораторской памяти и 5) произнесение (pronuncia-tio, actio), учение об интонации, мимике, жестах, способствующих успеху речи. Антич. Р. была усвоена в средневековье и пользовалась большим престижем, входя в число семи «избранных наук». Эпоха Возрождения и следовавшие за ней периоды господства отд. худож. направлений (маньеризм, барокко, классицизм) уделяли Р. значит, внимание (миогочисл. трактаты 16—18 вв., особенно во Франции, Германии, Италии). В это время, особенно в 17 в., Р., с одной стороны, тяготеет к универсализации, обнаруживая связи с складывающейся «логической» грамматикой (см. Логическое направление), а с другой — превращается в инструмент, способный уловить достаточно тонкую дифференциацию эстетич. установок. Через Польшу и Украину идеи Р. проникли в 17 в. в Россию и иашли здесь отклик — < Книги суть риторики двои...» Макария (рукопись 1623), «De arte rhetorica liori X» феофаиа Прокопо-вича (1716), «Риторика» М. В. Ломоносова (1748). Пособия по Р. практич. характера продолжали появляться почти до сер. 19 в. Однако уже в 18 в. происходит разрыв между традиционной структурой Р. (включая исследовательский аппарат) и новым опытом худож. прозы (в частности, и ораторского красноречия). Р. начинает тяготеть к сближению (в нек-рых разделах — к слиянию) с поэтикой и к растворению в стилистике. В эпоху романтизма Р. с ее нормативно-дидактич. тенденциями начинает восприниматься как изживший себя канон, препятствующий свободному творчеству, как дисциплина схоластически-катологиза-торского типа, не способная проникнуться идеями историзма, препятствующая новым принципам словесного иск-ва. Р. как наука приходит к нач. 19 в. в состояние упадка. Однако с 60-х гг. 20 в. вновь начинается расцвет Р., нашедшей для себя новый идейио-науч. контекст. Она становится одной из наиболее быстро и продуктивно развивающихся дисциплин фи-лологич. цикла. Этот второй период в истории Р. нередко называют «неориторикой» или «общей P.» (rhetorique ge-nerale), в отличие от Р. традиц. типа. Становление Р. нового типа вызвано в первую очередь лингвистически-м и факторами, через к-рые она включается в круг семиотич. дисциплин и в сферу культурологич. проблем. Уяснение статуса лингвистики в рамках теоретико-информационной концепции привело, в частности, к выделению и операционному определению т. иаз. поэтической функции языка, образуемой при наличии установки на сообщение (message), и к разработке лингвистич. методов исследо- вания поэтич. функции. Не менее существенным был след. шаг — возникновение новой лингвистич. дисциплины, т. наз. лингвистики текста, к-рая предполагает описание как связанных таких фрагментов текста (сверхфразовых единств), к-рые превышают предложение, до последнего времени считавшееся наиболее крупной единицей языка. Независимо от того, выводится ли риторич. структура текста непосредственно из законов языка (распространение языковых правил на сверхфразовый уровень) или связывается с переосмыслением языковой структуры, упорядочиваемой извне (напр., по законам построения гео-метрич. симметрии и т. п.), — остается несомненной не только роль языкового субстрата в построении объектов, изучаемых Р., но и — что важнее — роль отд. языковых элементов (напр., имманентной грамматич. структуры предложения) в вероятностном определении структуры смежных участков текста. Это и обусловливает лингвистич. связанность (единство) текста, к-рую не может игнорировать Р. Складывающаяся лингвистич. теория прозы более конкретно отражает и возможности применения лингвистич. методов к анализу сверхфразовых единств, и взаимосвязь Р. и лингвистики, предполагающую зависимость (и ориентацию) объектов Р. (риторич. структур) от объектов лингвистики (языковых структур). В совр. семиотике под Р. как раз и понимают правила построения речи на сверхфразовом уровне, законы «поэтич. семантики», т. е. типы непрямых (переносных) значений (риторич. фигур), и «поэтику текста» (структуру отношений внутритекстовых элементов), включая анализ социального функционирования текстов как целостных знаков. Многофункциональность Р., обеспечившая ей существование в новых условиях, позволяет говорить о «лингвистических» основаниях совр. Р. ив метаязык о-в о м аспекте: функционирование ее в качестве дескриптивного аппарата н нормативного регулятора дает возможность трактовать Р. как «вторичную» грамматику, функционирующую как своего рода метатекст. Описывая и предписывая процедуры конструирования коммуникативных форм и ситуаций, в к-рых речь употребляется с разными целями, Р. сама берет на себя задачу создания «функционального языка», выступая как одни из важнейших инструментов культуры, к-рый организует ее языковую и коммуникативную систему (Р. Лахман). На этих путях Р. входит в союз с др. дисциплинами, нащупывая новые формы функционирования в качестве стабилизирующей силы культуры. Принадлежа, как и яз-знание, к кругу семиотич. наук, Р. разделяет с ним ряд общих проблем: вариант — инвариант (ср. проблему т. наз. общих мест в Р.), типы (каталогизация и классификация), общее и частное, универсалии, проблема выводимости (развертывания) и сводимости (свертывания), сопоставление и поиск общего основания, моделирование действительности и т. п. Во мн. случаях Р. сталкивается как с типовыми с такими ситуациями, к-рые в яз-зиании выступают как исключения или парадоксы. Тем самым открываются возможности для дальнейшего (и притом сознательного) контакта Р. и лингвистики, при к-ром и последняя с пользой для себя обращается к опыту Р. V Антич. теории языка и стиля, под ред. О. М. Фрейденберг, М.—Л.. 1936; Бабкин Д. С, Рус. риторика нач. XVII в., «Тр. ОДРЛ», 1951, т. 8; Б а х ти н М. М., Вопросы лит-ры и эстетики. М.. 1975: А в е- ринцев С. С, Риторика как подход к обобщению действительности, в кн.: Поэтика др.-греч. лит-ры, М., 1981; Л о т м а н Ю. М.. Риторика, «Уч. зап. Тартуского ун-та. Тр. по знаковым системам», XII, 1981, в. 515; Общая риторика, пер. с франц., М., 1986; V о 1 lent ann R., Rhetorik und Metrik der Grie-chen und Romer, 3 Aufl., Munch., 1901; Curtius E. R., Europaische Literatur und lateinisches Mittelalter, Bern. [1954]; P e r e 1 ra a n Ch„ О 1 b г е с h t s - T y-teca L., La nouvelle rhetorique. P., 1958; Morier H.. Dictionnaire de poetique et de rhetorique, P., 1961; Cohen J., Structure du langage poetique, P.. 1966; T о d o-rov Т., Litterature et signification, P.. 1967; Varg a A. K., La rhetorique et la critique structuraliste, «Het Franse Boek». 1968, janv.; Rhetorique ginerale, P., 1970; К u e n t z P., Rhetorique generate ou rhetorique theorique, «Litterature», 1971. 4; Eco U-, Einfuhrung in die Semiotik, Munch., [1972]; Jakobson R., Questions de poetique, P.. 1973; P 1 e 11 H. F., Textwissenschaft und Textanalyse. Semiotik, Linguistik, Rhetorik, Hdlb., 1975; Rhetorik. Kritische Positionen zum Stand der Forschung, hrsg. von H. F. Plett, Munch., 1977; Lachmann R.. Rhetorik und Kulturmodel, в кн.: Slavistische Studien zum VIII Internationalen Slavisten-kongress in Zagreb 1978. Koln—W.. 1978: ее ж е. Rhetorik — alte und neue Dis-ziplin, «Berichte zur Wissenschaftsgeschichte», 1981, Bd 4; Kr i s te 1 1 e r P. O., Studien zur Geschichte der Rhetorik und zum Begriff des Menschen in Renaissance, Gott.. 1981; Baurahauer O. A., Die sophistische Rhetorik. Eine Theorie sprachlicher Kommu-nikation, Stuttg., 1986. В. Н. Топоров.... смотреть
(греч. techne rhetorike — искусство красноречия). Свойств, юж. народам природная общительность и врожд. ораторские способности, а также отсутст... смотреть
[греч. rhetortke (tekhne). — ораторское искусство], дисциплина, изучающая способы построения художественно выразит речи (прежде всего прозаической и устной), разнообразные формы речевого воздействия на аудиторию. Свое начало традиц. P получила в Греции в 5 в до н.э. в школах софистов (см Античность). Хотя гл. задачей риторских школ было практич. обучение красноречию, софисты (Протагор, Фрасимах, Горгий). подготовили богатый материал для осмысления теории ораторского иск-ва В школах софистов была разработана система уч ораторских упражнений — декламаций на заданные темы в виде похвальных речей, порицаний и т.д. , прений по вымышленным судебным делам Науч. основания P заложил Аристотель, к-рый в системе знаний рассматривал P как науку о законах мнения (соотнося ее с логикой — наукой о законах знания). Формированию теоретич P способствовала также деятельность Исократа, Феопомпа, Дионисия Галикарнасского и др. Для обучения имела значение деятельность Теофраста, ученика Аристотеля, к-рый в своем соч «О слоге» дал обширный систематизиров аппарат риторич категорий. В античности различались 3 вида красноречия торжественное, совещательное (политическое), судебное Источниками красноречия считались дарование, теоретич обучение, практич. упражнение (к-рое могло включать и подражание). Риторич разработка речи состояла из 5 частей нахождение материала, темы, расположение материала (по схеме, выработанной еще софистами вступление, изложение, разработка, заключение), словесное выражение (к-рое должно было отвечать гл. требованиям, выдвинутым Теофрастом правильности, ясности, упорядоченности — уместности, красоты — пышности), запоминание, произнесение (считалось важнейшим элементом красноречия, блестящее произнесение могло спасти посредственную речь, дурное — погубить превосходную). В последовательности этих частей и изучалась обычно риторич. Теория. Преподавание в риторских школах основывалось на изучении теории и образцовых произв ораторов 5—4 вв до и э Позже наметился разрыв между теорией и нормативностью образцов теория ставила задачей P занимательность изложения и выработку высокого стиля, в образцах гл. внимание уделялось точности выражения В эпоху эллинизма благодаря этому различию сформировались 2 направления в P «аттицизм» — следование антич образцам и «азианство» — следование традициям эллинистической прозы. Эллинистич. пособия по P послужили моделями для ранних сочинений римских авторов. Уже в это время в трудах мн риторов можно было видеть зарождение «теории трех стилей» — высокого, среднего и низкого, развитой в ср. века и в эпоху. Возрождения Наиболее полное выражение римская риторика получила в трудах Квинтилиана и Цицерона, объединившего в своих сочинениях греч. теоретич материал и обобщение опыта римского ораторского иск-ва. В ср. века образование сохраняло ориентацию на языковые дисциплины Наряду с грамматикой и диалектикой (логикой). P входила в тривиум — низшую ступень семи свободных искусств. В монастырских и соборных школах Зап Европы, а затем в ун-тах осн. источниками изучения классич риторики были лат анонимная «Риторика к Гереннию» и «О нахождении слов» Цицерона Антич P, ориентированная гл. обр. на судебные и парадные речи, была переработана в ср. века в расчете преим на сочинение писем и судебных документов, проповедей (создается наука об иск-ве христ. проповеди — гомилетика), а в эпоху Возрождения и классицизма — применительно ко всякой худож. речи В таком виде P оставалась частью классического образования вплоть до 19 в Однако начавшееся уже в 18 в расхождение между нормативной школьной P и языковой практикой послужило причиной исключения P из уч курсов к нач 20 в В России систематич. преподавание P началось в школах православных братств на терр Юго-Зап Руси и Речи Посполи-той в 16—17 вв по лат учебникам Одна из самых ранних P на рус яз — «Книги суть риторики двои » Макария (рукопись 1623). Было популярным сочинение ректора Киево-Могилянской академии Иоанникия Галятовского «Наука короткая альбо способ зложеня казаня» (1659). В киевских архивах сохранилось 127 учебников P на лат языке, относящихся к 17—18 вв, к-рые использовались на занятиях в Киево-Могилянской академии Учебную книгу по P написал на лат яз Симеон Полоцкий Авторами двух курсов P (1698). были преподаватели Моек славяно-греко-латинской академии братья Лихуды К кон 17 в относятся разнообразные издания уч лит-ры по P, риторические сочинения Андрея Бело-боцкого и «Риторика» Михаила Усачева Ок 1720 учитель P Александро-Невского монастыря в Санкт-Петербурге Георгий Данииловский создал для своих слушателей «Риторику», к-рая получила распространение как уч пособие в училищах и семинариях сев зап. областей России. Автором «Риторики» (1748). стал и М. В. Ломоносов. В «Предисловии о пользе книг церковных в российском языке» (1758). он разработал «теорию трёх стилей» применительно к рус. языку. Пособия по Р. практич. характера продолжали появляться почти до сер. 19 в. В числе «изящных наук» Р. стала непременной частью гимназич. образования. В кон. 19 — нач. 20 вв. вместо Р. стала преподаваться теория словесности, под этим назв. с 70-х гг. 19 в. до 20-х гг. 20 в. выходили шк. нормативные руководства, рассматривавшие гл. обр. худож. письменную речь. Элементы пед. Р. сохранились в курсах рус. языка и лит-ры до наст, времени (творческие работы, практич. упражнения по развитию устных и письменных форм речи и овладению нормами речевого этикета, изучение основ литературоведч. знаний и др.). С 50-х гг. 20 в. в связи с развитием средств массовой коммуникации и информации в ряде стран (прежде всего в США, Франции и Японии). вновь возник интерес к Р. как самостоят. науч. и уч. дисциплине. Наряду с исследованиями речевых коммуникаций и их приложением в обществ.-языковой практике (журналистика, реклама, деловая речь). складывается и новая шк. Р. (своя в каждой стране). в зависимости от типов речевой культуры. В Японии развивается т. н. теория языкового существования, к-рая включает исследования речевого поведения людей, речевых форм и подготовку школьных и практич. рекомендаций по устной речи и слушанию, письму и чтению. В США шк. Р., преобразованная на новых началах, стала составляющей курсов предмета «Речевая коммуникация». Осн. цель преподавания — развитие практич. навыков речевого поведения — сочетается с изложением теории предмета. Эффективное владение речью рассматривается амер. педагогикой как важная предпосылка успеха в любой сфере деятельности. Лит.: Овсянико-Куликовский Д. Н., Теория поэзии и прозы. (Теория словесности), М.-П., 19235; Апресян Г. 3., Ораторское иск-во, M., 19722; Античные риторики, М., 1978; Риторика и стиль, М., 1984; Общая риторика, пер. с франц., М., 1986; Проблемы лит. теории в Византии и латинском средневековье, М., 1986; В о м n e p с к и и В. П., Риторика в России XVII—XVIII вв., М., 1988; Очерки истории школы и пед. мысли народов СССР. с древнейших времен до кон. XVII в., М., 1989. А. А. Астахова.... смотреть
(греч. rhetorike) наука о законах красноречия и практическом их применении. В Древней Греции р. возникла в V в. до н.э., но как наука сложилась в III... смотреть
(греч. rhetorike), наука об ораторском искусстве и – шире – о художественной прозе вообще. В Древней Греции риторика возникла в 5–4 вв. до н. э., оконч... смотреть
РЕТОРИКА, РИТОРИКА(греч. rhetorike, от rhetor - ритор). 1) наука о правилах красноречия. 2) в вокальных композициях, реторика способствует усвоению пра... смотреть
РИТОРИКА — собственно — наука об ораторском искусстве. Зародилась Р. у греков в Пифагорейской школе. Особенное развитие получила Р. у софистов. Сре... смотреть
РИТО́РИКА (от греч. ῥητορική, τέχνη - ораторское иск-во) - в древности и в эпоху средневековья - наука об ораторском иск-ве и шире - о структуре худ. прозаич. текстов. Классич. Р. определяла три задачи красноречия: убедить, усладить и взволновать; сами же речи подразделялись на полит., судебные и торжеств. В риторич. разработке речи насчитывалось 5 частей: нахождение материала; расположение; словесное выражение (учение о трех стилях - высоком, ср. и низком и о средствах возвышения стиля); запоминание; произнесение. Учение о словесном выражении составляло центр. часть Р.: последнее должно было быть правильным, ясным, красивым и уместным. Р. подробно описывает средства, необходимые для достижения такого результата.<p class="tab">До нач.17 в. обучение риторическому иск-ву в России происходит с помощью освоения "образцовых" текстов (Свящ. Писание, богослужебные тексты) и подражания ораторам и писателям. Известен переводной риторич. трактат "О образех" Георгия Хировска (Хиробоска). Р. Макария, соседствовавшая в сборниках с Грамматикой Мелетия Смотрицкого и Диалектикой Иоанна Дамаскина, долгое время считалась первой рус. Р.; однако при более внимательном изучении она оказалась перев. Р. Филиппа Меланхтона. Тем не менее именно эта Р. положила начало освоению механизма создания текста на новой основе. В 17 в. обучение Р. в основном ведется на лат. яз., хотя существуют и опыты перевода риторик на рус. яз. - напр., переводы текстов Иоанникия Галятовского (Голятовского) "Наука албо способ сложеня казаня" и "Ключ розумения" (обе 1659). В кон. 17 - нач. 18 в. Россия переживает своеобразный "риторический" бум: создаются новые Р.: Яна (Андрея) Белобоцкого, 1690(?); Михаила Усачева, 1699; Софрония Лихуда, 1698(?); Козьмы, 1710; "Риторическая рука" Стефана Яворского, 1705; Р. Георгия Даниловского (Данииловского), 1720. Свидетельством активного изучения Р. в это время служат многочисл. сб. упражнений по составлению текстов, выполненных обучающимися в школах и академиях. Анализ этого мат-ла еще не завершен. Первым печатным учебником Р. стало "Краткое руководство к красноречию" М. В. Ломоносова; однако, несмотря на авторитетность этого текста, видимо, степень его самостоятельности можно будет оценить только после изучения предшествующей риторической традиции текстологами, лингвистами, лит.-ведами.</p><p class="tab">Интерес к риторикам начинает угасать в посл. четв. 18 в., в связи с переосмыслением роли автора в процессе создания худож. произв. и ростом индивидуального начала в лит-ре. В это время она уже утрачивает и былые функции, схожие с функциями лит. критики в последующий период.</p><p class="tab">В 19 в. формируется отношение к Р. как к занятию "пошлому" и "бездарному" (не без влияния В. Г. Белинского). Р. приобретает репутацию предмета, достойного внимания школяров, однако в ряду примечательных работ в области ораторского иск-ва следует назвать работы И. И. Давыдова, Н. И. Греча, К. П. Зеленецкого и др. Интерес к древним риторикам, как и к Р. вообще, возрождается в России в 1980-е гг.</p><p class="tab">Лит.: Дружинин В. Г. Словесные науки в Выговской Поморской пустыни. СПб., 1911; Буланина Т. В. Риторика в Древней Руси: Сведения о теории красноречия в русской письменности 11-17 веков. Автореф. дисс. канд. филол. наук. Л., 1985; Елеонская А. С. Русская ораторская проза 17 в. М., 1990; Аннушкин В. И. Опыт периодизации истории русской риторики // Риторика. 1995. № 2. С. 129-134; Аверинцев О. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996.</p>... смотреть
(греч. rhetorike (tekhne) - ораторское искусство) — дисциплина, изучающая способы построения художественно выразительной речи (прежде всего прозаичес... смотреть
РИТОРИКА (грецьк. ρητορική τέχνη - ораторське мистецтво, наука красномовства; лат. ars rhetorica - мистецтво говоріння)Сьогодні термін "риторика" вживають у різних значеннях: 1) наука красномовства, ораторське мистецтво; 2) навчальний предмет, в якому викладена теорія красномовства, ораторського мистецтва; 3) підручник з цього предмета; 4) позірне, зовнішньо красиве, але позбавлене змісту красномовство; 5) назва молодшого класу у навчальних закладах України XVI - XVin ст. Р. займала важливе місце в системі освіти Античності, в середньовічній Європі, а особливо в епоху Відродження. У цей час вона разом з теологією, філологією, граматикою становила основу комплексу знань, які здобувала молодь у навчальних закладах. У добу Відродження Р. відігравала роль методології замість філософії, що в епоху Середньовіччя обслуговувала насамперед потреби теології. Найранішою пам'яткою риторичного мистецтва в Україні можна вважати перекладений і творчо перероблений трактат візантійського автора Георгія Хуровска "О образъхь", уміщений в "Ізборнику Святослава 1073 р.". Там розглядаються 27 "творьчестиихь образовь", тобто риторико-поетичних фігур і тропів, вживаних античними і візантійськими письменниками для прикрашання мови. Це найраніша пам'ятка не тільки поетики, риторики, семантики, а й естетичної думки України Княжої доби, яка протягом багатьох віків була єдиним риторико-естетичним посібником У країни-Руси. По ньому вчилися прикрашати мову і робити її переконливішою та емоційнішою багато ораторів аж до ХУП ст., коли почали з'являтися підручники Р. західноєвропейського походження, а незабаром - і риторичні трактати, написані вихованцями КМА латинською мовою. Майже всі вони мають ренесансно-гуманістичну спрямованість і виконують обов'язки методолога серед академічних дисциплін, а тому в кінці риторичних трактатів часто подаються додатки у вигляді скорочених курсів філософії, переважно логічного змісту. В цілому, в них домінує тип Р., який орієнтується на класичні зразки і вирізняється "пристойністю" (decorum) як провідним принципом, - це особливо характерне для Прокоповича. Вітчизняні ритори, як і їхні попередники (передусім Аристотель, Ціцерон. Квінти ліан), великого значення надавали тропам і фігурам, вважаючи їх не тільки засобом прикрашання мови, а й збудження певних афектів у слухачів. Серед тропів перевага надавалася алегорії, що засвідчують майже всі заголовки тодішніх риторичних курсів. Ритори прагнули здивувати слухача незвичайними словами і дивовижними словосполученнями і в такий спосіб показати свою ерудицію, уміння варіювати і розвивати знайомі теми й мотиви. Це є додатковим свідченням поширення в Україні барокового стилю, який спричинився до появи в риторичних курсах елементів "дотепності". Ораторською майстерністю добре володіли не тільки професори КМА , а й усі укр. полемісти, починаючи від Оріховського, якого у свій час називали "українським Демостеном". Не останнє місце серед інших дисциплін займала Р. й пізніше в нових духовних і світських навчальних закладах України XIX ст. За комуністичного режиму Р. була упосліджена і не фігурувала серед обов'язкових дисциплін в освітніх інституціях України. Нині викладання Р. поступово відновлюється. В. Литвинов... смотреть
(др.-греч. ρητώρίκη) 1) теория и искусство красноречия; 2) наука, исследующая приемы выразительной; стилистически дифференцированной речи, методы и при... смотреть
(греч. rhetorike techne от rhetor — оратор) — теория и практическое мастерство целесообразной, воздействующей, гармонизирующей речи. Теория Р., возникш... смотреть
(от греч. rhetor — оратор) — сложившаяся в античности и унаследованная последующими эпохами нормэтивистская теория ораторского иск-ва и — шире — худож. слова вообще. Само существование Р. предполагает развитую литературно-теоретическую и литературно-критическую рефлексию, т. е. осознание худож. лит-рой себя как автономной реальности особого рода, несводимой к реальностям быта, культуре и т. п. В Греции V—IV вв. до н. э. подъему гносеологии и логики соответствовал подъем поэтики и Р. Дорефлективные эпохи (напр., культуры древн. Ближнего Востока или греч. архаика) имели разработанную практику этикета публичной речи, но не имели и не могли иметь Р. С др. стороны, функционирование Р. как универсального принципа словесной и вообще гуманитарной культуры предполагает, во-первых, устойчивую концепцию литературного жанра как суммы этикетных норм в контексте противоположения «возвышенного» и «низменного», во-вторых, незыблемость, неизменность идеала, передаваемого из поколения в поколение; в-третьих, господство т. наз. рассудочности, т. е. ограниченного рационализма, не знающего своей диалектической противоположности — того протеста против «рассудочного», к-рый со времен сентиментализма и особенно романтизма свойствен новоевроп. эстетике. Характерный для Р. подход к обобщению действительности ориентирует на разработку «общих мест» по образцу формально-логических, геометрических или юридических правил (Аристотель, Евклид, римское право). Хотя Р. открыла и широко внедрила интерес к индивидуальной манере художника слова (и — шире — вообще художника), общие понятия и правила жанра имеют для нее приоритет перед личностью автора (Авторство в искусстве). Творцу для того и дана его индивидуальность, чтобы вечно участвовать в «состязании» со своими предшественниками в рамках жанрового канона. Эта концепция значима для иск-ва целого ряда эпох — от античности до классицизма: Вергилий «состязается» с Гомером, европ. эпические поэты вплоть до «Генриады» Вольтера и «Россияды» М. М. Хераскова — с Вергилием, Рафаэль — с античными образцами. Фр. живописцы Н. Пуссен и Ж. О. Энгр — с ними же и с Рафаэлем, и т. д. Конец господства Р. как принципа эстетики проявляет себя.в ряде симптомов начиная с XVI—XVII вв. (напр., критика Р. у М. Монтеня и Б. Паскаля, подъем романа, этого «незаконного» с т. зр. Р. жанра). Оспаривается стоявшая за Р. мировоззренческая установка на «рассудочность» (протест Ф. Бэкона против засилья дедукции, вышучивание в романе Л. Стерна «Тристрам Шенди» риторической традиции «утешения» через указание на общую бренность дел человеческих). Сами слова «Р.», «общее место» и т. п. приобретают негативный смысл. Хотя элементы Р. продолжают жить в новой и новейшей лит-ре (В. Гюго, Маяковский, М. Цветаева ничуть не менее «риторичны». чем любые поэты предшествовавших эпох), Р. как целостная система подхода к действительности и творчеству уходит из худож. культуры.... смотреть
(греч. rhetorike techne от rhetor — оратор) — теория и практическое мастерство целесообразной, воздействующей, гармонизирующей речи. Теория Р., возникшая еще в античности (середина I тыс. до н. э.), синкретически заключала в себе все основные дисциплины гуманитарного круга; к середине XIX в. завершается их выделение и специализация, и Р. утрачивает статус теоретической области знаний. Развитие гуманитарной культуры с середины XX в. отмечено так называемым «риторическим Ренессансом» или «возрождением Р.». Это касается, в первую очередь, теории Р.: лингвистика и литературоведение вновь обращаются к классическому риторическому наследию, переосмысливая его на новом уровне; за рубежом возникает современная новая Р. (неориторика), начинающая претендовать даже на роль общей методологии гуманитарного знания (основания для этого находят в том, что многие наиболее общие теоретические концепты гуманитарных наук возникли именно в классической риторической теории). Неориторика родственна лингвистической прагматике, коммуникативной лингвистике и пр.; эти молодые науки по сути представляют собой дисциплины риторического круга; их теоретический аппарат также во многом восходит к системе понятий древней Р. Со второй половины XX в. за рубежом отмечается интерес к риторической практике, возникают специальные методики и курсы совершенствования речевого общения, слушания и понимания, быстрого чтения и пр. В последние годы проявления «риторического Ренессанса» заметны и у нас. Однако современная теория общей Р., предметом которой являются общие закономерности речевого поведения, действующие в различных ситуациях общения, и пути оптимизации речевого общения, в отечественной филологии только начинает разрабатываться. То же касается и современных частных Р., на основании которых возможно совершенствование речевого общения в так называемых «сферах повышенной речевой ответственности» (таких, как дипломатия и медицина, педагогика и юриспруденция, административная и организаторская деятельность, социальная помощь, журналистика, торговля, услуги и пр.). Лит.: Аристотель. Риторика // Античные риторики. — М., 1978; Виноградов В.В. О языке художественной прозы. — М., 1980; Граудина Л.К., Миськевич Г.И. Теория и практика русского красноречия. — М., 1989; Ми-хальская А.К. О современной концепции культуры речи // ФН.— 1990. — № 5; Михальская А.К. Русский Сократ: Лекции по сравнительно-исторической риторике. — М., 1996; Неориторика: генезис, проблемы, перспективы: Сб. научно-аналитических обзоров. — М., 1987; Риторика и стиль/ Под ред. Ю.В. Рождественского. — М., 1984. А. К. Михальская 204... смотреть
(др.-греч. ρητώρίκη) 1) Теория и искусство красноречия; 2) наука, исследующая приемы выразительной; стилистически дифференцированной речи, методы и... смотреть
РИТО́РИКА, реторика (греч. rhētorikē), наука об ораторском искусстве (см. Ораторская проза) и шире о художественной прозе вообще. Как проза появилась в литературе позже, чем поэзия, так и Р. сложилась среди наук позже, чем поэтика (первоначально наука о поэзии), основываясь на ее теоретическом опыте. Возникла в Греции в V в. до н. э., сложилась в систему в IIIII вв., в Риме с I в. до н. э. Крупнейшие теоретики античной Р. Аристотель, Цицерон, Квинтилиан. Классическая Р. делилась на 5 частей: <p class="tab">1) нахождение систематизация содержания речей и используемых в них доказательств; </p><p class="tab">2) расположение деление речи на вступление, изложение, разработку (доказательства своего взгляда и опровержение противного) и заключение; </p><p class="tab">3) словесное выражение (центральная часть) учение об отборе слов (в т. ч. редких, новообразованных и метафорических), о сочетании слов (благозвучие на стыках, соразмерное построение фраз период и ритмическая организация фразовых окончаний), о тропах, фигурах мысли и фигурах слова (см. Фигуры), а в зависимости от использования этих средств о простом, среднем и высоком стиле речи; </p><p class="tab">4) запоминание; </p><p class="tab">5) произнесение. </p><p class="tab">Античная Р., ориентированная главным образом на судебные и парадные речи, была переработана в средние века в расчете преимущественно на сочинение писем (см. Эпистолярная литература) и проповедей, а в эпоху Возрождения и классицизма применительно ко всякой художественной прозе; в России классическую разработку такой Р. дал М. В. Ломоносов («Краткое руководство к красноречию», 1748). В таком виде Р. оставалась частью гуманитарного образования вплоть до XIX в. </p><p class="tab">Четкое античное разделение Р. и поэтики основывалось на предпосылке, что поэзия имеет дело с вымышленным материалом, а проза (ораторская, историческая, философская) с реальным. С появлением прозаических литературных жанров, основанных на вымысле (повесть, роман), граница Р. и поэтики стала стираться; учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики, а остальные разделы Р. были оттеснены далеко на периферию литературной теории и практики. </p><p class="tab">Литература: </p><p class="tab">Цицерон, Три трактата об ораторском искусстве, М., 1972; </p><p class="tab">Антич. теории языка и стиля, под редакцией О. Фрейденберг, М.-Л., 1936. </p><p class="tab">М. Л. Гаспаров.</p>... смотреть
РИТО́РИКА, и, ж.1. Наука красномовства, ораторське мистецтво.Богослов'я, філософія, риторика, граматика становили основу комплексу знань, що їх здобува... смотреть
РИТОРИКА (rhetoric) Использование убеждающей силы слова. До XVIII в. риторика была одним из главных предметов в европейских университетах наряду с т... смотреть
РИТОРИКА (от греч. rhetorike)ораторское искусство. В древности благодаря своему влиянию на образование юношества, общественную жизнь и на различные... смотреть
-и, ж. 1.Теория красноречия, наука об ораторском искусстве.В Греции и в Риме образование было исключительно словесное. Преподавались грамматика, ритор... смотреть
греч. rhetorike), наука об ораторском искусстве и – шире – о художественной прозе вообще. В Древней Греции риторика возникла в 5–4 вв. до н. э., окончательно сформировалась в 3–2 вв. до н. э. В Древнем Риме риторика получила распространение в 1 в. до н. э. Античная риторика разработана в трудах Аристотеля («Риторика»), Квинтилиана и Цицерона. В латинской «Риторике для Геренния» (ок. 85 до н. э.) была обобщена античная теория красноречия. Согласно этому сочинению, риторика делилась на пять частей: нахождение материала, его расположение, выражение (учение о трех стилях и трех средствах выражения: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение; насчитывалось три источника красноречия: дарование, обучение и упражнение; а также три цели риторики: убедить, усладить и взволновать слушателей. В Россию теория красноречия проникла в 17 в. Риторика, наряду с пиитикой и философией, преподавалась в Киево-Могилянской академии (которую окончили Симеон Полоцкий, Епифаний Славинецкий, Димитрий Ростовский, Феофан Прокопович, Стефан Яворский). Наиболее значительные русские риторики: «Риторика» Феофана Прокоповича (1706) и «Риторика» М. В. Ломоносова (1748).... смотреть
(от греч. rhetorike, от rhetor — оратор) — наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. В XIX в. влилась в теорию литературы. ... смотреть
РИТОРИКА (греч . rhetorike), 1) наука об ораторском искусстве и шире - о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). В 19 в. учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики. В сер. 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации.2) Риторика музыкальная - музыкально-теоретическое учение эпохи барокко, связанное со взглядом на музыку как прямую аналогию ораторской и поэтической речи. Включала те же части, что и литературная риторика; их содержание выражалось в системе специфических музыкальных приемов (см. в ст. Фигура).<br><br><br>... смотреть
ФРАЗЕ́РСТВО (пишні, але беззмістовні вислови); РИТО́РИКА, РИТОРИ́ЗМ, РИ́ТОРСТВО заст. (позбавлене змісту красномовство); ДЕМАГО́ГІЯ (залучення для біль... смотреть
РИТОРИКА (греч. rhetorike) -1) наука об ораторском искусстве и шире - о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). В 19 в. учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики. В сер. 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации.2) Риторика музыкальная - музыкально-теоретическое учение эпохи барокко, связанное со взглядом на музыку как прямую аналогию ораторской и поэтической речи. Включала те же части, что и литературная риторика; их содержание выражалось в системе специфических музыкальных приемов (см. в ст. Фигура).<br>... смотреть
- (греч. rhetorike) -1) наука об ораторском искусстве и шире - охудожественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала,расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем инизком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов истилистических фигурах), запоминание и произнесение. Риторика разработанав античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новоевремя (в России М. В. Ломоносов). В 19 в. учение о словесном выражениивлилось в поэтику и стало частью теории литературы под названиемстилистики. В сер. 20 в. возрождается широкое (общелитературное,лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевойкоммуникации.2) Риторика музыкальная - музыкально-теоретическое учениеэпохи барокко, связанное со взглядом на музыку как прямую аналогиюораторской и поэтической речи. Включала те же части, что и литературнаяриторика; их содержание выражалось в системе специфических музыкальныхприемов (см. в ст. Фигура).... смотреть
(гр. rhetorike — оpатоpське мистецтво) наука пpо кpасномовство. В основі цього слова лежить форма грецького дієслова reo, що означала “говорить цілісно, доречно, гарно”. Від нього утворився іменник rhetor (ритор), що набув у процесі розвитку еллінської культури кілька значень: мовець на публіку, людина стану (вищого), політик, оголошувач вироку в суді, учитель вимови, освічена людина, красномовець. Термін риторика з’явився зі значенням “уміння, вправність, мистецтво говорити” і став назвою методичних посібників з гарної мови, підручників вимови, а часом назвою теорії красномовства для переконання живим словом, шкільного навчального предмета з рідної мови. Передумовами виникненння риторики були суворе право і вільна думка. Проте, з’явившись, риторика стала в обороні краси слова. Латинський термін oratoria означав мистецтво красномовства і часто вживався як синонім практичної риторики. Від нього виник термін “ораторство”, який означає те ж саме понят... смотреть
(греческое rhetorike), 1) наука об ораторском искусстве и шире - о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположен... смотреть
РИТОРИКА (греческое rhetorike), 1) наука об ораторском искусстве и шире - о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях - высоком, среднем, низком и о 3 средствах возвышения стиля - отборе слов, сочетании слов, стилистических фигурах), запоминание, произнесение. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России - М.В. Ломоносов). В 19 в. учение о словесном выражении влилось в поэтику, стало частью теории литературы под названием стилистика. В середине 20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и философское) значение термина: риторика - наука об условиях и формах эффективной речевой коммуникации. 2) В европейском музыкальном искусстве 17 - середины 18 вв. система приемов, разработанная исходя из взгляда на музыку как на прямую аналогию ораторской речи. <br>... смотреть
(от греч. rhetorike) ораторское искусство. В древности благодаря своему влиянию на образование юношества, общественную жизнь и на различные формы литературы риторика функционировала как предшественница педагогики и соперница философии. Последняя часто выступала в форме риторики. Риторика, возникшая, очевидно, на Сицилии, была приведена в стройную систему софистами. Известно о существовании (утерянного) учебника по риторике софиста Горгия, против которого в одноименном диалоге выступает Платон, не соглашаясь с ним и в понимании риторики. Аристотель занимался риторикой с логической, а также с политической точки зрения и оставил соч. на эту тему. Стоики также уделяли внимание риторике, занявшей наконец прочное место в учебных планах высшей школы и существовавшей в качестве специальной дисциплины вплоть до 19 в. Последний расцвет античная риторика пережила в т. н. второй софистике, примерно в нач. 2 в.... смотреть
Риторика (греч. rhetorike) – наука об ораторском искусстве (о художественной прозе вообще). Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение... смотреть
Латинское – rhetorica.В русской письменной речи слово впервые употребляется Аввакумом (XVII в.), причем написание его несколько отличалось от современн... смотреть
1) Орфографическая запись слова: риторика2) Ударение в слове: рит`орика3) Деление слова на слоги (перенос слова): риторика4) Фонетическая транскрипция ... смотреть
RHETORIC) Риторика в традиционном смысле слова — это искусство формулирования аргументов или использования языка с целью убеждения других. В классических цивилизациях риторика преподавалась как набор определенных правил. В современной социальной науке данный термин используется с целью указания на значение аргументации и убеждения в устной речи или письменном тексте. Например, М. Биллиг (Billig, 1991) утверждает, что социальная наука недооценивает значение риторики в повседневной жизни. Формирование установок и мнений, даже само мышление в сущности представляют собой процессы аргументации. Понятие риторики обладает тесным сходством с понятием идеологии, поскольку и то, и другое обозначает способы убеждения людей. ... смотреть
греч. rhetorike), наука об ораторском искусстве и шире - о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком, - и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). В XIX в. учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики. В сер. XX в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации. ... смотреть
РИТОРИКА ж. греч. реторика, наука красноречия, изящесловие. Ритор, -рка, учитель красноречия; красноречивый, речистый человек, краснослов, искусственно-изящный писатель. Риторический, к риторике и к риторству относящийся. Риторский, риторам свойственный. Риторические тропы, фигуры, искусственные украшенья речи, приведенные в правила. Риторить, риторствовать, говорить или писать красно, речисто, цветисто, искусно и искусственно, старательно подражать изящным писателям, а потому и говорить напыщенно и холодно. Риоторствованье, риторство, действие по глаг. В речах его нет души, это одно лишь заученное риторство. Риторный, в чем много риторства. Риторно, да приторно. <br><br><br>... смотреть
▲ искусство ↑ красноречие риторика - теория ораторского искусства.ритор.риторизм. риторичный. риторический.апострофа.элоквенция.риторическое обращени... смотреть
наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение. Разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время. В XIX в. учение о словесном выражении влилось в поэтику и стало частью теории литературы под названием стилистики.... смотреть
(иноск.) — красноречие (собств. наука о красноречии) Ср. Неужели вы думаете, что все эти погремушки и ваша риторика дадут нам ответ на вопрос?А.П. Чехо... смотреть
-и, ж. 1) Наука красномовства, ораторське мистецтво. || Навчальний предмет, в якому викладено теорію красномовства, ораторського мистецтва. || рідко. ... смотреть
Риторика (иноск.) — краснорѣчіе (собств. наука о краснорѣчіи). Ср. Неужели вы думаете, что всѣ эти погремушки и ваша риторика дадутъ намъ отвѣтъ на во... смотреть
(от греч. rhetorike) – наука об ораторском искусстве. Классическая р. в Древней Греции и в Риме делилась на 5 частей: 1. систематизация содержания речи и используемых в ней доказательств; 2. выделение в речи структурных элементов – вступления, изложения сути, заключения; 3. словесное выражение мысли – (простой, средний, высокий стили речи); 4. запоминание речи; 5. произнесение речи. С момента своего зарождения р. основывалась на данных психологических наблюдений.... смотреть
Мистецтво або теорія красномовства, наука про основи правильного та красного висловлювання; виникла у Стародавній Греції, досягла вершини розвитку в ри... смотреть
реторика — наука об ораторском иск-ве. Зародилась в Др. Греции. Теоретич. обоснование получила в книге Аристотеля (384 — 322 до н.э.) «Риторик... смотреть
корень - РИТОРИК; окончание - А; Основа слова: РИТОРИКВычисленный способ образования слова: Бессуфиксальный или другой∩ - РИТОРИК; ⏰ - А; Слово Риторик... смотреть
РИТОРИКА риторики, мн. нет, ж. (греч. rhetorike). 1. Теория ораторского искусства, красноречия (науч.). Учебник классической риторики. Правила риторики. || перен. Напыщенная речь, в к-рой красивые фразы и слова скрывают ее бессодержательность (книжн. неодобрит.). 2. Встарину - название младшего из трех классов духовных семинарий (риторика, философия, богословие).<br><br><br>... смотреть
-и, ж. 1》 Наука красномовства, ораторське мистецтво.|| Навчальний предмет, в якому викладено теорію красномовства, ораторського мистецтва.|| рідко... смотреть
Др.-рус. Заимств. из греч. яз., где rhētorikē (< rhētorikē technē «искусство говорить», ср. математика) — суф. производное от rhētōr, суф. образован... смотреть
Рот Рок Риторика Ритор Рита Рио Рико Рик Риа Рао Рак Отар Орт Орка Орк Окат Ока Ктор Крот Рота Крор Ротари Крит Крио Крат Кот Ротик Корт Кора Коир Таир Коат Таро Кито Тик Тир Ток Кит Кира Киот Трак Трико Катио Кариот Каир Икт Икра Икота Арт Арк Акт Акр Аки Аир Трок Икар Ирак Ирита Ирка Итак Итр Кат Трио Тори Тор... смотреть
Rzeczownik риторика f retoryka f pompatyczność f
риторикаרֶטוֹרִיקָה נ'* * *אומנות הנאוםנאימהריטוריקהСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
рито́рика, рито́рики, рито́рики, рито́рик, рито́рике, рито́рикам, рито́рику, рито́рики, рито́рикой, рито́рикою, рито́риками, рито́рике, рито́риках (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь... смотреть
Рито́рика. Др.-рус. Заимств. из греч. яз., где rhētorikē (< rhētorikē technē «искусство говорить», ср. математика) — суф. производное от rhētōr, суф. о... смотреть
мистецтво або теорія красномовства, наука про основи правильного та красного висловлювання; виникла у Стародавній Греції, досягла вершини розвитку в рим. ритора Квінтіліана; викладалася в європ. школах до середини XVII ст.; риторичне запитання - запитання, що не потребує відповіді.... смотреть
1) 演说术 yǎnshuōshù, 雄辩术 xióngbiànshù2) перен. (напыщенная красивая речь) 花言巧语 huāyán-qiǎoyǔ; 高调 gāodiàoСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, р... смотреть
реторика — наука об ораторском иск-ве. Зародилась в Др. Греции. Теоретич. обоснование получила в книге Аристотеля (384 — 322 до н.э.) «Риторика». В Др. Риме наиболее значит. труды по Р. принадлежали Цицерону (106 — 43 до н.э.) и Квинтилиану (ок. 35 — 95 н.э.).... смотреть
риторика; ж. (гр., ораторське мистецтво) 1. Наука красномовства, ораторське мистецтво; підручник з цього предмета. 2. перен. Зовнішньо красиве, але позбавлене змісту красномовство; марнослів'я, теревені. 3. заст. Назва молодшого класу духовної семінарії.... смотреть
Ударение в слове: рит`орикаУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: рит`орика
риторика, рит′орика, -и, ж.1. Теория ораторского искусства.2. перен. Напыщенная и бессодержательная речь. Пустая р. Впасть в риторику.прил. риторически... смотреть
жretorik тж. перен.Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
(греч. rhetorike). Теория выразительной речи, теория красноречия, ораторского искусства.Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
РИТОРИКА, -и, ж. 1. Теория ораторского искусства. 2. перен. Напыщенная и бессодержательная речь. Пустая?. Впасть в риторику. || прилагательное риторический, -ая, -ое. Р. вопрос (приём ораторской речи — утверждение в форме вопроса).... смотреть
риторика рито́рикаеще у Аввакума 263, др.-русск., ст.-слав. риторикиѩ ῥητορική (Супр.). Из греч. ῥητορικη (τέχνη). См. рето́рика (Фасмер, Гр.-сл. эт. 1... смотреть
теория выразительности речи, теория красноречия, ораторского искусства.Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
- (от греч. rhetor - оратор) - наука о красноречии, ораторском искусстве.Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
искусство при помощи слова убеждать людей или влиять на них; иногда понятие «риторика» употребляется в отношении тех выступлений, которые «лишь сотрясают воздух», не предлагая ничего по существу.... смотреть
рито́рика[риеториека]-кие, д. і м. -иец'і
сущ. жен. рода, только ед. ч.риторика
імен. жін. роду, тільки одн.риторика
риторика [гр., rhetorike] - 1) в античности и в последующие времена - теория и искусство красноречия; 2) * напыщенная, красивая, но малосодержательная речь. <br><br><br>... смотреть
жretórica fСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
жRhetorik f, Redekunst fСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
рито́рикаСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
еще у Аввакума 263, др.-русск., ст.-слав. риторики (Супр.). Из греч. (). См. реторика (Фасмер, Гр.-сл. эт. 166; Грот, Фил. Раз. 2, 509; Преобр. II, 205).... смотреть
[rytoryka]ж.retoryka
Риторика – теория выразительности речи, предлагающая наиболее эффективные способы ее построения — ритмические фигуры речи. См. фигура речи.
ж.rhétorique fСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
рит'орика, -иСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
рито'рика, рито'рики, рито'рики, рито'рик, рито'рике, рито'рикам, рито'рику, рито'рики, рито'рикой, рито'рикою, рито'риками, рито'рике, рито'риках
ж. риторика (1. чечендик искусствосу жөнүндөгү теория; оратордук-чечендик жөнүндөгү илим; 2. кооз, бирок аз мазмундуу сөздөр; кургак чечендик).
(1 ж)Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
ж. rhétorique f
рито́рика (грец. ρητορική – ораторське мистецтво) 1. Наука красномовства. 2. Переносно – зовнішньо ефектне, але малозмістовне красномовство.
(англ. rhetoric) наука, розроблена стародавніми мислителями про ораторське мистецтво та майстерність викладати думки усно і письмово.
риторика ж Rhetorik f, Redekunst fСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
(від грецьк. - ораторське мистецтво) дисципліна, яка вивчає способи побудови виразної мови, різні способи мовного впливу на аудиторію
retorikkСинонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
рос. риторика 1. Наука красномовства. 2. Переносно — зовнішньо ефектне, але малоефективне, малозмістовне красномовство, пустослів'я.
ж.retórica f
риторика = ж. rhetoric; риторический rhetorical; риторический вопрос rhetorical question.
способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета» (Аристотель).
ж. retorica Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: болтовня, красноречие, напыщенность, речь
Начальная форма - Риторика, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
Рито́рикаbalagha (-), usemaji ед.
1. ilusad sõnad2. retoorika ülespuhutus
Красномовство, див. калілогія
1. риторика (шешендік өнері теориясы);2. неодобр. (напыщенная речь) мазмұнсыз көпірме сөз
1. retoryka, krasomówstwo;2. kwiecistość, pompatyczność;
Риторика- rhetorice, -es f; oratoria; bene dicendi scientia;
риторика речь, напыщенность, красноречие, болтовня
красномовство, ораторське мистецтво; П. марнослів'я, теревені.
Ж мн. нет 1. ritorika; bəlağət elmi, bəyan; 2. məc. sözçülük.
риторика риторика, илми маонӣ ва баён, илми суханпардозӣ
eloquence, oratory, rhetoric
Яруу илтгэх зүй, гоёмсог үг, хоосон гоё үг
прям., перен. рыторыка, жен.
Ре[и]то́рика, -ки, -ці
• rétorika• řečnictví
Риторика - наука об ораторском искусстве
ритор||икаж ἡ ρητορική, ἡ ρητορεία.
риторика рит`орика, -и
{рието́риека} -кие, д. і м. -иеці.
риторика см. болтовня
рито́рика іменник жіночого роду
наука и искусство красноречия.
Retorikk
Rhetoric
Retorik
Retorik
риторикаСм. болтовня...
speechcraft, rhetoric
{N} ճարտասանւթյւն
риторика, шешендік
шешендік өнер
Рыторыка
retorika
რიტორიკა